Pm8iZpO. Zekât, sadaka ve infak kavramlarının anlamlarını araştırıp öğreniniz sorusunun cevabını kısaca yazdık. 8. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabı cevapları. Zekat ve sadaka İslam dinin emirlerindendir. Bu kavramların anlamlarını kısaca sözlükte; artma, bereket, temizlenme anlamına kavram olarak; zengin Müslümanların, her yıl mallarının ya da paralarının yüzde iki buçuğunu Allah rızası için muhtaçlara karşılıksız olarak ve Allah rızası için yapılan her türlü iyilik ve yardıma kavramı sözlükte karşılıksız yardım, sadaka anlamlarına rızasını kazanmak ve kendisine verilen malların şükür için Allah’ın istediği yerlere bağışta bulunmasıdır. Zekat ve sadaka arasında ne fark vardır? Açıklayınız. Zekat ve sadaka Müslümanlar için önemlidir. Bu ikisi arasında şu farklar farz ibadettir. İslamın 5 şartından zengin olan kişilerin vermesi gereken bir farz vermek için akıllı ve ergenlik çağına ulaşmış olmak gerekir,Sadakada bu şartlar aranmaz, herkes sadaka verebilir,Zekatın, kabul olabilmesi için belirli şartları yerine sünnettir. Belirli bir mecburiyeti ve şartları BİLGİ NOTUZekatın farz olması için şartlar; malların nami üreyici olması, sahip olunduğu andan itibaren üzerinden bir yıl geçmesi, borcundan ve asli ihtiyaçlardan fazla olmasıdır. 2“Asli ihtiyaçlar” dışında nisab miktarı mala sahip olan ve bu sebeple zengin sayılan Müslüman’ın, bu zenginliği üzerinden 1 tam yıl geçtiğinde dini yükümlülük gereği zekat olarak vermesi gereken miktarın adıdır. 18. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabı cevapları dersi kitabı cevapları Zekat İle İlgili Hadisi Şerifler Amr İbnu Şuayb an ebihi an ceddihi radıyallâhu anh anlatıyor Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki Kim, maI sâhibi bir yetime veli olursa, bu malla ticaret yapsın, malın zekâtını yiyip bitirmesine Zekât 15, 641. İbnu Ömer radıyallâhu anhümâ anlatıyor Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki Balda on tuluk için bir tuluk zekat vardır." Tirmizi, Zekât 9, 629. Attâb İbnu Üseyd radıyallâhu anh anlatıyor "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bize, hurmaya tahmin biçtiğimiz gibi, üzüme de tahmin biçmemizi ve zekâtını kuru üzüm olarak almamızı emretti, tıpkı hurmanın zekâtını kuru hurma olarak aldığımız gibi." Tirmizi, Zekât 17, 644; Ebü Dâvud, Zekât 13, 1603; Nesâi, Zekât 100, 5,109; İbnu Mâce, Zekât 18, 1819. Hz. Muâz radıyallâhu anh anlatıyor "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm bana, semadan inen suyun suladığı mahsülden tam öşür, âletle çıkarılan suyun suladığı mahsülden yarım öşür almamı emretti." Nesâi, Zekât 25, 5, 42. Atâ rahimehullah der ki "Bana ulaştı ki, Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ şöyle demiştir "Ben altından zinetler takınıyordum. Bir gün "Ey Allah'ın Resülü! Bu, Kur'àn'da yasaklanan kenz sayılır mı?" diye sordum. Bana şöyle cevap verdi "Zekâtı verilecek miktara ulaşan şeyin zekatı verilirse kenz sayılmaz." Ebü Dâvud, Zekât 3, 1564. Teysir, hadisi Muvatta kaynaklı olarak zikretmiştir. Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurdu, dediği rivâyet edilmiştir Beş okıyye yâni iki yüz dirhem den az miktar daki gümüş de zekât yoktur. En aşağı üçer yaşında beş deveden aşağısında da zekât yoktur. Beş vesak miktârının mâdûnunda ki hurma, üzüm ve hubûbatta dahi zekât vâcib değildir. Ebû Saîd-i Hudrî - Sahihi buhari hadis no 692 Şöyle rivâyet edilmiştir Ebû Bekr radiya`llâhu anh Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in takdir buyurduğu zekât mikdârına dâir Enes İbn-i Mâlik`e yazdığı bir mektûbunda zekât artar veya eksilir korkusiyle müteferrik zekât malı bir araya toplanmaz, müctemi` bulunanların arası da tefrik edilmez. Enes bin Malik- Sahihi buhari hadis no 716 Hz. Peygamber sav buyurdular ki "Sizi ticari olmayan atın ve kölenin zekatından affettim, öyle ise gümüş paralannızın zekatını verin. Bunun her kırk dirhemine bir dirhem vereceksiniz. Ancak yüz doksan dirheme zekat düşmez, ikiyüz dirheme ulaştı mı beş dirhem verilecektir." Kütübi sitte hadis no 2014 Resulullah sav buyurdular ki "Müslüman üzerine, atı ve kölesi için zekat mükellefiyeti yoktur." Ebu hureyre - Kütübi sitte hadis no 2034 Resulullah sav buyurdular ki "İslam`da ne zekatı ayağa getirme, ne zekat için uzağa gitme, ne de şiğar mehre bedel nikahlama vardır." İmran İbnu Husayn - Kütübi sitte hadis no 2021 Resulullah sav, zekat emri gelmezden önce, bize sadaka-i fıtr`ı emretmişti. zekat farz kılınınca, fıtr sadakasını ne emretti ne de nehyetti. Biz onu yerine getirmeye devam ettik... Kays İbnu Sa`d İbnu Ubade - Kütübi sitte hadis no 2049 Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurdu, dediği rivâyet edilmiştir Beş okıyye yâni iki yüz dirhem den az miktar daki gümüş de zekât yoktur. En aşağı üçer yaşında beş deveden aşağısında da zekât yoktur. Beş vesak miktârının mâdûnunda ki hurma, üzüm ve hubûbatta dahi zekât vâcib değildir. Ebû Saîd-i Hudrî - Kütübi sitte hadis no 692 Şöyle rivâyet edilmiştir Ebû Bekr radiya`llâhu anh Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in takdir buyurduğu zekât mikdârına dâir Enes İbn-i Mâlik`e yazdığı bir mektûbunda zekât artar veya eksilir korkusiyle müteferrik zekât malı bir araya toplanmaz, müctemi` bulunanların arası da tefrik edilmez. Enes bin Malik- Kütübi sitte hadis no 716 İbnu Mes'üd radıyallâhu anh anlatıyor "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki "Her otuz sığır için erkek veya dişi bir tebî' zekât verilir. Her kırk sığır için de bir müsinne zekât verilir. Tirmizi Zekat 5, 622. Hz. Ali radıyallâhu anh anlatıyor "Hz. Peygamber aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki "Sizi ticari olmayan atın ve kölenin zekâtından affettim. Öyle ise gümüş paralarınızın zekâtını verin. Bunun her kırk dirhemine bir dirhem vereceksiniz. Ancak yüz doksan dirheme zekât düşmez. İkiyüz dirheme ulaştı mı beş dirhem verilecektir. Tirmizi, Zekât 3, 620; Ebü Dâvud, Zekât 4, 1574; Nesâi, Zekât 18, 5, 37. Hz. Muâz radıyallâhu anh anlatıyor "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki "Kim malının zekâtını sevab umarak verirse, ona sevap verilir. Kim de zekâtını vermezse biz zekâtı ve malın yarısını cezâlı olarak, zorla alırız. Bu, Rabbimizin kesin kararlarından biridir. Al-i Muhammed'e ondan bir hak yoktur. Rezin tahric etmiştir. Ebü Dâvud, Zekât 4, 1575; Nesâi, Zekât 4, 5,15,16. Fitre ile ilgili hadisler , Sadaka ile ilgili Hadisler Ayetler, Fitrenin önemini anlatan hadisler ,Sadakanın önemini Anlatan hadisler Sadaka hadisleri “Hz. Peygamber fitrenin, insanlar Bayram Namazı’na çıkmadan önce verilmesini emretmiştir” Şevkânî, Neylü’l-Evtâr, IV, 183. Allah Rasulü buyuruyor “ Sadaka, Rabbin gazabını söndürür ve kötü ölümü engeller. ” Tirmizî Akrabasından muhtaç kimse varken başkalarına sadaka vermeyi Allah kabul etmez Mücahid Az sadaka çok belâyı def eder.Atasözü Başa kakanın sadakasını Allah kabul etmez. Hadis-i Şerif Benden bir sadaka veya bir hediye kabul eden kimsenin bende olan hakkı, benim onda olan hakkımdan daha büyüktür. Çünkü o benden, benim için Allah’a yakınlık vesilesi olan bir şeyi kabul etmiştir. Leys bin Sad İlmi olan ilminden, malı olan da malından sadaka versin. Hadis-i Şerif İsteyiciyi boş çeviren eve, bir hafta melekler uğramaz. Kim bir Müslümana bir elbise giydirirse, o elbiseden o fakir üzerinde bir yama kaldığı müddetçe elbiseyi giydiren, Allah Teala’nın himayesindedir. Hadis-i Şerif Malın bekçisi sadakadır. Atasözü Namaz seni yolun yarısına ulaştırır, oruç da hükümdarın kapısına ulaştırır. Sadaka ise, hükümdarın huzuruna çıkarır. Ömer bin Abdülaziz Oğlum, bir hata işlediğinde hemen akabinde sadaka ver. Lokman Sadaka, bedenî ibâdetlerden ve nâfile ibâdetlerden üstündür. S. Ahmed Rufai Sadakanın en faziletlisi, senden yüz çeviren akrabaya verilendir. Hadis-i Şerif Sadaka, yetmiş şerrin kapısını kapatır. Hadis-i Şerif Sadakayı lâyık olana ver ki, o da hayır görsün. Fitre İlgili HAdisler ve Sözler İbn Abbas r. anhümâ’nın naklettiği bir hadiste şöyle buyurulur “Rasûlullah oruçluları gereksiz ve çirkin sözlerden arındırmak ve yoksullara yiyecek sağlamak için fitreyi farz kılmıştır. Fitreyi kim namazdan önce öderse, bu makbul bir zekât, kim de namazdan sonra öderse, herhangi bir sadaka olur.” Buhârî, Zekât, 70, 71, 77; Müslim, Zekât, 12 , 13, 16 Abdullah b. Sa’lebe şöyle nakletmiştir “Rasûlullah Ramazan Bayramı’ndan bir veya iki gün önce bir konuşma yaparak şöyle buyurdu “Buğdaydan, arpadan veya hurmadan 1 sâ’ını hür veya köle, küçük veya büyükler için sadaka olarak veriniz.” A. İbn Hanbel, V, 432. İbn Abbas’ın rivayet ettiği hadis şöyledir “Fitre sadakası buğdaydan iki müd’dür.” Şevkânî, Neylü’l-Evtâr, IV, Sıhhatli kalmak istiyorsan sadaka vermeyi ihmâl etme. Muzaffer Çoşkun Sadaka ile ilgili HAdisler Muâz b. Cebel anlatıyor “Peygamber ile bir yolculuktaydım… Sonra Allah Resûlü şöyle buyurdu Sana hayır kapılarını bildireyim mi? Oruç bir kalkandır. Sadaka suyun ateşi söndürdüğü gibi hataları söndürür. Ve hayır kapılarından biri de kişinin gece kalkıp namaz kılmasıdır.’ Ardından, Onlar, korkarak ve ümit ederek Rablerine ibadet etmek için yataklarından kalkarlar. Kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de Allah için harcarlar. Hiç kimse, yapmakta olduklarına karşılık olarak, onlar için saklanan göz aydınlıklarını bilemez.’ Secde, 32/16-17 âyetlerini okudu…” Tirmizî, Îmân, 8 İbn Abbâs şöyle demiştir “Resûlullah hem oruçluyu işlediği faydasız fiillerden ve söylediği kötü sözlerden temizlemek, hem de fakirlere gıda temin etmek üzere fıtır zekâtını farz kıldı. Artık kim bunu bayram namazından önce öderse, o makbul bir zekâttır. Kim de bunu bayram namazından sonra öderse, o sadakalardan bir sadakadır.” Ebû Dâvûd, Zekât, 18; İbn Mâce, Zekât, 21 İbn Ömer şöyle demiştir “Allah Resûlü fıtır zekâtını köle-hür, erkek-kadın ve küçük-büyük bütün Müslümanlara bir sa’ hurma yahut bir sa’ arpa miktarı farz kıldı. Ve bunun, insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmesini emretti.” Buhârî, Zekât, 70 sadaka ile ilgili hadis sadaka ile ilgili hadisler sadaka sözleri Fitre ile ilgili Hadisler zekat sadaka ile ilgili hadisler sözler

zekat ve sadaka ile ilgili şiirler